也为了税收,商鞅变法为何要儿子成家后和父母

商鞅变法为何禁止父子兄弟同宅呢,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

问题:商鞅变法时为什么禁止父子兄弟同宅居住?

现代人在结婚后一般都会分家,兄弟姐妹们分开各自居住,称为成家立业。这种情况我们见得多了,早已是习以为常,但是将历史车轮倒转到先秦时期的秦国,这是妥妥的异端。

商鞅变法是历史的一个重大转折点,它直接影响了战国的格局,让一直偏居西部的秦国强势崛起,进而灭掉六国完成了统一。虽然商鞅最终落得个车裂的结局实在算不得好,但是他的变法对秦国来说确实是功不可没,是秦国无论如何绕不过去的一个大事记。

回答:

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现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住,这已成为常态,称之为成家立业。先秦时代却不是这样的,四世同堂,数代不分家才是常态。古人聚族而居,今人分家而立这是时代的进步,也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三:其一、分家而立增加户口,户口多了税就多了;其二、减少宗族势力对国家治理的威胁;其三、移风易俗,增加秦国的文明程度。图片 3

《史记·商君列传》记载:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。”

商鞅变法的目的是使秦国在最短的时间内富国强兵,在秦孝公的支持下,左庶子商鞅在公元前356年开始第一次变法,变法涉及的内容有“连坐法”、设立军功制、奖励农耕等,其中还有一项是“民有二男以上不分异者,倍其赋。”

战国时代国家收税不是按人来收的,而是按户来收的,也就是按户征税。如果一个家族数代不分家,几世皆同堂,那么国家的人口虽然增加了,但是户口数却没有增加。户口数不增加,那么国家的税收就少,国家税收少那么国就不会富,兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一,也就是6.67%,每户人家的收成6.67%要上交给国家,另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多,但是交税时却按一户人家的正常收成交税,这样就会导致全民投税漏税。商鞅变法后,男女必须在归定的年龄内结婚,然后分家立户,严禁数代同堂不分家,此举大大提高了生产力,也增加了国家的税收。图片 4

这一句话是商鞅对劝他急流勇退的赵良说的,他以此来问赵良自己跟百里奚谁更强,由此可见,在商鞅心目中,禁止父子兄弟同室而居是他最重要的政绩之一。

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先秦时代宗族的力量很强大,同一姓氏往往结寨而居,自成一体系,一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理,族老的权力很大,他们对族人有生死赏罚大权,类似于一个土皇帝。宗族的存在往往会引发大规模内斗,也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗,这种私斗引发了严重的社会治安问题,秦人内部仇杀惨烈,每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒,说秦人勇于私斗,怯于国战,也就是秦人私斗时不惧生死,在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后,拆大家为小家,拆宗族为国治,基层治理权收归国家,私斗者死,仇杀者斩,民事诉讼皆归国家法律决断。图片 6

先来说说秦国为何会有父子兄弟同室而居的习俗,这点商鞅也说了,是由于“戎翟之教”。

现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住,这已成为常态,称之为成家立业。先秦时代却不是这样的,四世同堂,数代不分家才是常态。

最后就是为了增加秦国的文明程度,当时东方六国生产力提高后,男婚女嫁后都分家而立,城市建设得井井有条,家家户户都干干净净,经济繁荣而文化昌盛。秦国由于穷弱,几代不分家,数世皆同堂,为的是抱团取暖,因此秦国乡村萧瑟,城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有,然后按人口数量分给百姓人家,从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后,商鞅强制各家分户,父子不得同居一室,兄弟要各立家业,聚小户为村落,聚村落为市邑,改变了秦国的乡村城市面貌。《史记.商君列传》中写道:始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。当时的鲁国、卫国虽然不是战国七雄,虽引领天下文明,商鞅治秦二十年,使得秦国文明程度到达鲁国的水平,确实不容易。图片 7

秦国公族原本是殷商贵族,因为商周之交站错了队,在西周就变成养马的奴隶了,居所也被周王朝强行迁到了于戎狄相交的西部。时间一长,就算上层的公族仍然保持着从前的习俗,可下层的民众必然会被当地风俗感染,形成新的习俗。

古人聚族而居,今人分家而立这是时代的进步,也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三:其一、分家而立增加户口,户口多了税就多了;其二、减少宗族势力对国家治理的威胁;其三、移风易俗,增加秦国的文明程度。

回答:

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两次变法中关于家庭的改革就是为了从“同居共财”的大家庭变为“别籍异财”的核心家庭,说简单点就是现在的儿子成家后和父母分家而过,那么这样做的目的又是什么呢?商鞅在做了十年秦相后和赵良说过一段这样的话:

商鞅的治国思想中,有一个很关键的因素,就是弱民。图片 9

在这种慢慢改变的进程中,秦人也在进行着自己的奋斗。到非子时期,养马养了好几代的秦人养马术大成,把马养得又多又壮,得到了周孝王的奖赏,并得到了一块土地,成为周朝附庸。

“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。”

老百姓实力弱,那么作为统治者就容易管理,容易欺负他们,可以轻松从老百姓手中拿到财富、供自己享用。

顶着附庸的身份,秦人一边养马,一边帮周王朝打西方的戎人,到秦庄公时期,因功被封为西陲大夫,获赐犬丘之地。

这个可以算作商鞅主张别籍异财的一个好处,即推进了秦国的文明化,秦人自非子被周孝王封在秦地成为周王朝的附庸开始就一直和西戎打交道,虽然不能和平共处,严格说来一直是在争地盘,因此,秦人也沾染了很多西戎人的习俗。父子无别,一个家庭的成员是很多的,他们同室而居,文明开化程度低。因此,商鞅的改革确实改变了这种状态,让秦人的文明程度逼近中原文明。但这只能算是变法后的一个好处,商鞅实行这种变法的目的并不是为了这个。

那怎么才能弱民呢?

秦人跟西戎的争斗并不是一帆风顺的,秦庄公的老爹秦仲就是被西戎杀死的,秦庄公找周宣王借了七千士兵才为父报仇。当然,他的长子世父觉得不够,发誓要杀死戎王给祖父报仇,否则绝不进城定居,于是秦庄公去世后,由次子秦襄公继位。

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题主所说的“禁止父子兄弟同宅居住”,就是这个弱民的具体措施。

秦襄公的秦国发展过程中的关键国君,在他任内发生了犬戎灭周,秦襄公派兵护送周平王东迁,因此被封为诸侯,封地就是周人发源之地岐山一带。当时这一带还在犬戎手里,秦襄公转身就向戎人杀去,开始了秦国与西戎的百年战争。

战国时代国家收税不是按人来收的,而是按户来收的,也就是按户征税。如果一个家族数代不分家,几世皆同堂,那么国家的人口虽然增加了,但是户口数却没有增加。

许多人看到这个措施时,可能会有许多疑惑,父母、兄弟、子女一起居住,这不是人之常情吗?这是人之常情,可是这些血缘关系亲近的人走到一起,不就无形中形成了一种家庭实力、宗族势力吗?图片 11

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户口数不增加,那么国家的税收就少,国家税收少那么国就不会富,兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一,也就是6.67%,每户人家的收成6.67%要上交给国家,另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多,但是交税时却按一户人家的正常收成交税,这样就会导致全民偷税漏税。商鞅变法后,男女必须在归定的年龄内结婚,然后分家立户,严禁数代同堂不分家,此举大大提高了生产力,也增加了国家的税收。

父母和子女融洽、友爱,子女之间兄弟、姐妹友爱,这在商鞅看来是极为不可取的,所以为了打破这最坚实的社会势力,必须从法令上消除,老百姓父母、子女、兄弟之间的关系,让彼此孤立。

战争是以秦国的胜利告终的,秦穆公以秦霸西戎的战果得到周王祝贺,尽管在此过程中,秦国不断地把一些戎人部落逼到别的地方,比如陆浑戎就被秦国赶到了洛阳附近,后来楚庄王就是在打这些戎人的时候去问鼎的。

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如此一来,整个封建社会中,最为坚实的社会基础,一个个团结的家庭,就完全瓦解了。随后,统治者只需要稍稍施加外力,就很容易统治这些孤立的个体了,也就不会有一群人来反抗了,就算要反抗也只是一个个人,势单力薄,自然成不了气候。

但秦国不可能把所有新占地都变成无人区,对于那些归顺的戎人,肯定是要照单全收的,至于这些戎人跟秦人的人口比例如何,我们无从知晓,但秦人的风俗习惯肯定是会受到影响的。

先秦时代宗族的力量很强大,同一姓氏往往结寨而居,自成一体系,一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理,族老的权力很大,他们对族人有生死赏罚大权,类似于一个土皇帝。

如秦律中,就鼓励亲友之间相互告密,否则一旦事情败露,就要连坐。图片 14

受到戎狄影响是这类远离中原诸侯国的通病,秦国如此,楚国、吴国、越国也一样,强大如楚国,大半个春秋时期都是唱主角的,照样被中原诸侯国群嘲。

宗族的存在往往会引发大规模内斗,也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗,这种私斗引发了严重的社会治安问题,秦人内部仇杀惨烈,每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒,说秦人勇于私斗,怯于国战,也就是秦人私斗时不惧生死,在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后,拆大家为小家,拆宗族为国治,基层治理权收归国家,私斗者死,仇杀者斩,民事诉讼皆归国家法律决断。

在这样的政治高压下,普通老百姓,就只能每天战战兢兢地过日子,时间一久,老百姓也就麻木了,什么亲情、友情也就没了,只剩下为统治者服务的思想。图片 15

算上秦国在秦穆公之后国力一天不如一天,受到的白眼只会更多,到秦孝公时期,不仅要忍受河西之地被夺的现实压力,还要忍受“诸侯卑秦,丑莫大焉”的心理压力。

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这时统治者的目的达到了,老百姓的奴性已经养成,不会反抗了,就算要反抗,也就是当官的劝阻一下皇上,改善一下剥削的方式,这些劝阻的官,就是儒家所乐道的“好官、直臣、诤臣”,其实质也是帮助统治者换了法子,变相剥削老百姓。

受戎狄影响的表现之一就是父子兄弟同室而居,一大家子人住在一起看似其乐融融,其实矛盾重重,如果各自成家的话更是鸡飞蛋打,一点小事都能吵翻天。

秦国由于穷弱,几代不分家,数世皆同堂,为的是抱团取暖,因此秦国乡村萧瑟,城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有,然后按人口数量分给百姓人家,从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后,商鞅强制各家分户,父子不得同居一室,兄弟要各立家业,聚小户为村落,聚村落为市邑,改变了秦国的乡村城市面貌。

回答:

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答一下分家的问题。

不过这么多人在一起有一个好处,不怕跟其他家族的人打起来,人多力量大嘛,不服就干。这就是秦人的勇于私斗,各家族为了争夺土地水源等打得你死我活,严重消耗国家实力。

首先,商鞅遇到了伯乐秦孝公。

此外税收是以户为单位的,一户人家这么多人,还要忙着打架,生产积极性有多高可以参见过往经验,相互推脱偷懒之下,物产都少。而且容易产生二世祖这种废物,浪费国家资源。

当然商鞅变法的阻力是很大的,经过了三年的准备期,在公元前356年,商鞅第一次变法开始了。

有鉴于此,秦孝公在现实和心理双重压力之下任用商鞅进行变法。商鞅变法有两次,两次都对父子兄弟同室而居这颗毒瘤下手了。

这一次变法没有提出禁止父子兄弟同宅居住的条例。

第一次变法开始于前356年,商鞅立法规定:“民有二男以上不分异者,倍其赋。”强制推行个体小家庭制度。

提出禁止父子兄弟同宅居住的条例是在公元前352年,商鞅第二次变法明确提出的。

第二次变法始于迁都咸阳之后,商鞅对此前制度进行补充和规范:“而令民父子兄弟同室内息者为禁。”强力革除戎狄旧俗。

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先看一下两次变法的内容:

除了移风易俗以外,更主要的目的还是增加国家的赋税和服役人口。把大家庭变为小家庭,户数增加,服役人口也增加,这对于富国强兵来说是百利而无一害的。

第一次变法

同时小家庭的生产积极性也远比大家庭高,因为大家庭还能等着吃大锅饭,小家庭不干活就得饿死。

A.颁布法律,制定连坐法,轻罪重罚

把大家庭切割,每个小家庭为了自己的生计奔波,不像原来大家庭有人可以闲下来,私斗频率相对降低,大家庭族长的权威也降低了,相对的,官府的权威就上升了,官府可以直接管到小家庭本身,而不需要通过大家庭。

B禁止私人斗殴并奖军功,颁布二十爵位制

C.奖励农耕以及垦荒,压抑商业、

D.焚烧儒家经典,禁止游宦之人。

第二次变法

A.井田制废除、

B.推行县制、

C.统一度量衡、

D.按户按人口征收军赋、

E.各处戎俗,禁止父兄同住。

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首先,秦国在当时保留了很多戎族的习惯,商鞅需要将这些风俗一一去除。只有如此,才能加强统治力量。而且在当时的秦国避税的风气很重,商鞅针对秦国的现状果断改革赋税制度,把税收制度进一步改革到“户税”和“口税”上。

《秦律》规定:成年男子要向政府登记,另立户口,并缴纳“户税”。如隐瞒,有罪。如果不分家,”户税“要加倍。

而在这个时期,鲁国等国家还在使用“用田税”这样的落后制度。《商君书》指出:禄厚而税多,食口众者,败农者也。则以其食口之数贱而重使之,则辟淫游惰之民无所于食。”这说明那些俸禄厚而收入田租多的,可以养那些吃闲饭的人,这么做不利于农业生产。如果政府按“食口”征收口赋,并加重他们的徭役,这些闲人就没饭吃了。这也是“用田税”的弊端,所以,按户按人口收税有利于开垦新地,发展农业并创收。

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于是,在商鞅的政策下,地主豢养的食客得到限制。但商鞅规定,如果不分家,”户税“就要加倍。虽说这有利于小农经济的发展,但实际上,这么做肯定是增加农民负担的。为什么呢?由于政策的压力下,秦国的大户人家才会考虑分家,那些穷困的小户人家因为负担不了“户税”,只能去给富人家当“赘婿”,针对这个“赘婿”,地位就接近奴隶了,不仅面临更大的压榨,在秦国还是非常低贱的。

回答:

分居后你首先要干嘛?找房子住啊

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不是租房,就是买房,要么自己盖房。这不就是住宅商品化嘛?

就说自己盖房吧,分居后要买块地吧?这对秦国来说是一笔收入

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买完地要盖房吧?材料、人工不要钱?上下游的经济带动了,秦政府也在中间得税收了

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没钱咋办?借钱啊,大秦钱庄欢迎您,利息再赚一笔

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这不?秦国就变得富强起来了吗?

回答:

历史上著名的商鞅变法,是秦国崛起最终一统天下的重要事件。而当时变法的内容中,有一条非常重要的就是,禁止父子与成年兄弟同室居住,男丁成年后必须离家独自成家。

当时秦国推行这种个体小家庭制度,第一是为了移风易俗,逐渐去除戎狄风气;第二是为了增加人口户数,扩大税源与兵源等,最终富国强兵。
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商鞅变法内容中有一点:“民父子兄弟同室内息者为禁。”也就是规定秦国户中,一家有两个以上儿子的,到了立户年纪而不分居的,要加倍税赋徭役。虽然秦国源出华夏,但地处西戎而被山东列国认为是戎狄。

当时的秦国也的确遗留着很多的母系氏族的遗风,很多家庭三四代人不分家,男女同处一室,婚姻关系也非常混乱,各种恶疾不断。商鞅变法禁止父子与成年兄弟同处一室,也可以防止未成年者过早接触到房中之事,避免伦理紊乱,彻彻底底的移风易俗。
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另外秦孝公之前,秦国按照户数征收税赋,所以有很多秦人利用了这一点,一大家子都挤在一起就算是一户。商鞅变法规定,男丁十七岁后禁止与父母同居,要独门立户。如此推行小家庭形态,既能增加税源,又可以刺激当时的生产力与经济发展。

虽然商鞅变法,强令于法而弱令于德,但效果的确是非常明显的,秦国在商鞅变法后迅速崛起强大起来让列国望其项背。
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回答:

其实商鞅变法最重要的一点就是增加君主的权力哦,减少贵族对于秦国的影响力。与此同时,将军工制度彻底的植入整个国家的运行体系里面。

兄弟分居,这对我们来讲是很正常的一件事,但对古代那种情况来讲,确实家族还是聚集在一起比较好,尤其是在秦国这样跟穷山恶水作斗争的地方,以前秦国那是蛮夷之地,那自然要跟很多恶劣的自然环境进行斗争,那这个时候人当然是聚在一起,团结力量大嘛。

对于商鞅变法来讲,人口聚集在一起,尤其是每一个人都以自己家族作为荣誉观念的话,那就不行了,你比方说军功制度,军功制度实际上是带给家庭一定的荣耀,那如果说兄弟姐妹都聚集在一起的一个大家族,简单了自家只要出一个人出去当兵,其他人在家里继续耕田,继续劳作,那照样自己的这个家族有很高的荣誉,而其他的人也不需要承担太多的损失,国家调动老百姓积极性,那就很有问题啦。

商鞅变法的实质就是解放生产力和劳动力,原本一个大家族只能够抽出来一个士兵,那么现在这个大家族分成好几个小家庭以后就可以抽到好几个士兵,这样的话,增加的生产力增加了底层老百姓的积极性,杜绝了那种像吃大锅饭或者是混日子的那种行为的诞生。

与此同时,将整个大家族分开了,(今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答)让他们以各自的小家庭为单位的话,也减少了大家族对于整个秦国政治,或者说当地政治推行的影响,全是在地方这些大小家族说了算,现在整个大小家族已经被削弱了,大家可以参考一下。西汉汉武帝所实行的推恩令,那我这些政治上面派下来的管理就可以更好地对整个地区进行掌控,实行税负统一管理。

与此同时,小家庭的诞生也让家庭与家庭之间形成了一种竞争力。今天你兄弟拿了多少的伯爵?明天我也要去拿相同的伯爵,不然自家老娘们儿在那说个没完。

除此以外,小家庭的诞生也让更多的地方得到开拓,这样方便了整个秦国的管理和经济的流动性和人口的流动性。

根本一个大家族只要住一个大宅子,现在因为这个大家族要分家,所以每个兄弟都有一套自己的房子,整个原本一个小的村庄变成了一个大的聚落,秦国的经济看起来欣欣向荣,增加了秦国的购买力和秦国整个文化的前进。

所以说这种措施最根本的就是解放整个秦国的生产力。

回答:

所谓的父子,兄弟分居,并非生来不可以住在一起,而是在拥有独立能力后,各自分家,与当下的情况比较类似,其目的有三:

一,住房从高度集中且分布稀疏变得鳞次栉比,增强了新都咸阳的人口流动性和经济发展

二,老氏族因此很难积蓄出有生力量,一户即一家,变法的阻力大大降低

三,商君书核心之一,弱民。弱民非弱化百姓易于控制,而是弱化民之概念,举国一心,上下一体,令秦国拥有无比强大的凝聚力。一户一家后,大家庭的影响在不断的削减,从军作战往往只是为了小家而与父母兄弟没有关系,更容易产生国家认同感,达到弱民效果

回答:

跟种萝卜一样。

密布,养分不够,阳光不够,谁也长不大。

稀布,给彼此留下了间隙,彼此都可以长肥壮。

回答:

改大户制为小户制,减少家族对个人的控制,加大国家对个人的控制,增加可征用的成年男子(一户一个)

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