还有隋朝名将,大唐没用一兵一卒是如何灭了中

看过《大秦帝国》第一部的人都知道,魏国名将庞涓一心想要灭掉秦国,尽管当时魏国很强大,秦国也已经快到了崩溃的边缘,但是魏王还是没有让他完成灭秦。要知道秦国虽然很贫弱,但秦人死战之下,即便灭之也要损耗很多。彼时,恐怕魏国也会成为第二个秦国,被周边国家蚕食鲸吞。

隋朝的韦云起是个鲜为人知的人物,他比不上韩擒虎、杨素等人,但他人低调不代表他的能力不强,他是个了不得的人物。我们都在赞叹大唐王朝王玄策一人灭一国,王玄策当年在吐蕃借兵平灭天竺被后人津津乐道。而在隋朝,这位韦云起就是王玄策的前辈。他孤身一人从突厥借兵大破契丹,同样扬我中华天威。

中国和印度历史上最早的一次兵戈之争,发生在距今1300多年前的唐朝太宗年间。当时中国派往印度的一个小小特使,没费唐朝一兵一卒,便大败印度军队,灭了中印度古国,令东印度国王折服,声势威震整个印度次大陆,创造了神话般的奇迹。这事还得从玄奘“西天取经”说起。

一国灭一国都很难,一人灭一国就更不可能了。但就是这么不可能的事,偏偏还真就发生过,那就是在大唐。熟悉唐朝历史的人,一定知道一位名将,也就是那位号称“一人灭一国”的王玄策。

韦云起是位有勇有谋的人,大业元年“契丹寇营州,诏云起护突厥兵讨之,启民可汗以二万骑受节度。云起使离为二十屯,屯相联络,四道并引,令曰:‘鼓而行,角而止,非公使,毋走马。’三喻五复之。既而纥斤一人犯令,即斩以徇。于是突厥酋长入谒者,皆膝而进,莫敢仰视。始,契丹事突厥无间,且不虞云起至。既入境,使突厥绐云诣柳城与高丽市易,敢言有隋使在者斩。契丹不疑。因引而南,过贼营百里,夜还阵,以迟明掩击之,获契丹男女四万,以女子及畜产半赐突厥,男子悉杀之,以余众还。”韦云起没有用隋朝的一兵一卒,仅用了突厥的两万兵就大败契丹,可见韦云起是位了不得的人。“帝大喜,会百官于廷,曰:‘云起将突厥兵平契丹,以奇用师,有文武才,朕自举之。’拜治书御史。”

玄奘法师历尽艰险到达天竺,历谒名贤,求法讲经,行踪遍布整个印度次大陆,其中就曾到访了摩揭陀国。摩揭陀国是当时统治中印度的一个强国。那时的印度,按方位共分成东西南北中五个部分,亦即《旧唐书》中说的“五天竺”,“地各数千里,城邑数百”,国内王邦林立,其中大的国邦有十六个,摩揭陀国即为十六个大邦之一,位于恒河中游南岸地区。摩揭陀一直被印度人视为佛教圣地,因为相传佛陀一生中大部分的时间,都是在摩揭陀国内度过的。所以玄?西游,必到摩揭陀。在摩揭陀,玄奘受到国王尸罗逸多的优渥礼遇,玄奘开坛讲经,举办了一场持续十八天的大型辩论会,从此名震五印。

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韦云起也是位敢言的人。兵部尚书柳述是柳庆的孙子,他娶了隋朝的兰陵公主后,凭借文帝的宠信,做人飞扬跋扈,连当时的权臣杨素都要讨好他。可韦云起并不吃这一套,当隋文帝问大家有什么想说的话时,韦云起当场就指出了柳述的过错,说“柳述骄豪,未尝经事,兵机要重,非其所堪,徒以主婿,遂居要职。臣恐物议以为陛下‘官不择贤,专私所爱,’斯亦不便之大者。”韦云起能当着柳述的面子,向隋文帝说出柳述的问题,可见韦云起的敢言,也不畏得罪人。当然,柳述也没有责怪他,还举荐韦云起,让文帝任命他为通事舍人。

中印建交,玄奘功不可没。除了讲经学法,玄奘法师还向戒日王“粗言太宗神武,平祸乱,四夷宾服状”(《新唐书》,简单介绍了中国大唐的盛况以及太宗的英明神武,戒日王钦佩之余,不禁对中国大唐充满了憧憬,说“我当东面朝之”,羡慕得不得了。玄奘回国后不久,贞观十五年,亦即公元641年,戒日王“遣使朝贡”,并向大唐递交了国书,表示要世代友好。唐太宗“降玺书慰问”,戒日王“膜拜而受诏书”,算是臣服于中国。之后唐太宗多次派使者回访印度,“礼之甚厚”,中国和印度的外交关系算是正式建立起来了。

当时唐朝与印度常有联系,王玄策曾经三次出使印度,第二次到印度时出了点问题。

隋朝灭亡以后,韦云起投靠唐朝,成为农圃监。当时朝廷商议如何灭了王世充,韦云起认为应该先休养生息,因为“京师初平,人未坚附,百姓流离,仍岁无年”,李渊也欣然接受了他的建议。只不过很可惜,韦云起这么一个名将却下场十分凄惨。史书记载:“会突厥入寇,诏总豳、宁以北九州兵御之,得一切便宜。改遂州都督、益州行台兵部尚书。时仆射窦轨数奏生獠反,冀得集兵以威众,云起数持掣,轨宣言云起通贼营私,由是始隙。云起弟庆俭、庆嗣事隐太子。太子死,诏轨息驰驿报。轨疑云起有变,阴设备,乃告之。云起不信,曰:‘诏安在?’轨曰:‘公建成党,今不奉诏,反明矣。’遂杀之。初,云起师太学博士王颇,每叹曰:‘韦生识悟,富贵可自致;然疾恶甚,恐不得死。’讫如言。”

贞观二十二年,也就是公元648年,唐太宗“遣右卫率府长史王玄策使其国” ,又派使团出访印度,结果这次出访却发生了个小小的意外。而正是因为这次意外,引发了中印历史上第一次的兵戈相见。这个叫王玄策的使团团长,没用大唐一兵一卒,仅靠孤身之力,借师南下,就把兵强马壮的摩揭陀国给灭了,一时“天竺震惧”,大壮中国国威。

原来,戒日王时代,印度是分封制国家,后来戒日王病死,那些分封的小国纷纷独立,其中有一个小国叫“中天竺”,其国王是戒日国大臣那伏帝阿罗那顺。王玄策的使团本就三十人,不知何故与中天竺发生冲突,结果是王玄策跑了出来。

王玄策,汉族,唐朝河南洛阳人,曾于公元643~661年间三次出使印度。发生意外的,是他第二次出使印度时。当时摩揭陀国内已经发生了变故,原来戒日王于同年病死,其臣属阿罗那顺趁机起兵,自立为王,掌控了政权。但是当时通讯不发达,唐朝并不知道,搁现在,早全球轰动、妇孺皆知了。阿罗那顺听说大唐遣使到来,并不买账,于是出兵拦截,拒绝唐使入境。他不但抢夺了唐使带来的礼品,还将王玄策及随从的30人全部俘虏,投入狱中。后来在戒日王妹妹的帮助下,王玄策和副手蒋师仁才“挺身宵遁”,侥幸逃脱,跑到吐蕃去搬救兵。

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吐蕃是中国西南边陲崛起的强国,文成公主入藏和松赞干布联姻后,松赞干布接受唐朝官位和封爵,“吐蕃与大唐和为一家”,关系甚为亲密,民间接触更为频繁,“金玉绮绣,问遗往来,道路相望,欢好不绝”,可见当时友好亲热的情形。王玄策请兵救援,吐蕃自是大为支持,于是松赞干布“发精锐一千二百人,并泥婆罗国七千余骑,以从玄策” ,不但派了精锐骑兵,还从泥婆罗(今尼泊尔,当时是吐蕃属国)调遣7000骑兵,全部交由王玄策调遣。

王玄策一人到吐蕃借兵八千余人后,到中天竺大战三日,斩首三千余级,生擒那伏帝阿罗那顺还俘虏虏男女万二千人,牛马三万余头匹。没用到唐朝一兵一卒,王玄策借兵灭了一个小国,确实难以置信。

王玄策挥师南下,势如破竹。印度兵溃不成军,被斩首三千多人,水中淹死上万人。阿罗那顺弃城逃跑,被副使蒋师仁追上生擒。王玄策声威大震,远近城邑望风而降,连下580余城。阿罗那顺的皇族全部被俘,王玄策“获其妃、王子,虏男女万二千人,杂畜三万”一时“天竺震惧”。东印度国王尸鸠摩一看这阵势,吓的闻风丧胆,赶忙“送牛马三万馈军”,并进献珍奇异宝,就此向大唐臣服。

实际上,一人灭一国并不是只有王玄策,早在隋朝时期也有一位,此人便是韦云起。

中国和印度在古代史上发生刀兵相见的战争,就只有这一次。作为中印度古国的摩揭陀,之所以如此不堪一击,在路卫兵看来,有以下四个原因:一是大唐盛世,国运兴隆,王玄策底气十足,又遭受侮辱,怒发冲冠,人在气头上也就特别有勇力;二是吐蕃刚刚崛起,兵强善战,又与大唐和亲,鼎力相助;三是印度向来崇尚佛教,兵法不济,武力羸弱;四是摩揭陀国适逢内乱,政局不稳。这点从戒日王的妹妹帮助王玄策逃狱不难得出。

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后来王玄策又第三次出使印度,到达婆栗国,造访摩诃菩提寺,礼佛而归。带回了许多珍贵的佛教文物,并著有《中天竺国行记》,对中印文化的交流作出了重大贡献。

隋朝虽然短暂,但是名将不少,韦云起在来护儿、韩擒虎、杨素、贺若弼等一帮名将中,没啥名气,但是隋文帝很喜欢他,因为韦云起曾经批评过不干正事的驸马。后来隋炀帝杨广继位后,也很赏识他。

杨广刚做皇帝那一年,契丹人估计又缺少家什了,于是到营州劫掠一番而去。人家刚当皇帝你就来捣乱,不打你才怪,于是杨广让韦云起出兵,北伐契丹。但契丹距离隋朝太远,如果从自家出兵恐怕消耗太多。

当时突厥的启民可汗归顺杨广,而契丹又依附突厥,于是杨广出了个点子,让韦云起从突厥借兵,这样不用长途跋涉,韦云起照做了。

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借到兵以后,韦云起先是下了命令,不听话者斩无赦。后来一名骑兵没有按照指令,被韦云起杀了示众,于是突厥兵死心塌地臣服,人人都不敢仰视。为了麻痹契丹,韦云起假说自己要去柳城,还像模像样地换了方向,到晚上时才掉头直奔契丹大营。

契丹人本来在防备,但是一来几个月过去了,隋朝没啥动静;二来他们亲眼看到韦云起大军走远了,所以不再防备。等到韦云起杀到时,契丹人压根反应不过来,直接被一锅端了。按历史记载,此战“尽获其男女四万口,女子及畜产以半赐突厥,余将入朝,男子皆杀之”。

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也就是说,契丹四万人全被活捉了,男的都杀了,女的和牛马等隋朝与突厥一家一半。这种“借夷制夷”的办法,不但让隋朝不费一兵一卒,而且灭了闹事的国家,同时让臣服的突厥看到了大国的厉害,可谓一举三得。

契丹此战后,等于灭国,直到三百年后契丹才再次崛起。

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